EL VÍA CRUCIS
Música (libre de derechos): Legismusic
Tema musical: Between us
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LETRA
No fue casualidad que en mi mediana edad haya llegado a Oriente Medio. Tampoco lo fue el hecho de toparme con carteles que señalaban “Cuidado, minas antipersonas”. Mucho menos que haya alcanzado Jerusalén.
Del muro llegué al casco viejo. Entré por la puerta de Damasco. Del barrio musulmán llegué al Santo Sepulcro. Fui y vine por las calles empedradas, cargando mi cruz y salí por la puerta de Herodes para llegar al monte de los Olivos y así pisar el jardín de Getsemaní.
En ecos me llegaban palabras, tal vez las últimas del profeta. Esas palabras que se pronunciaron en la Última Cena y que solo unos pocos pudieron escuchar. Yo las escuché. No fue mi imaginación. Palabras que ascendían de mi corazón y que ahora salen por mi garganta. Porque la voz del mesías es la misma voz de todos nosotros: los crucificados, de aquellos huérfanos que no pertenecen a ninguna facción, los libres, la vanguardia, aunque siempre nos dejen rezagados, los acosados.
Es muy fácil seleccionar como víctima a los solitarios. No hay que tener muchas agallas. Resulta de un mecanismo que nunca falla y que es más viejo que el hambre. Una información que navega por nuestros genes y que tiene que ver con nuestro pasado antropológico de cazadores, en el cual sentíamos placer cercando a una presa. Tuvo que ver con un mecanismo de supervivencia que en su momento tuvo sentido, ya no.
De la caza trascendimos a sociedades sedentarias y esto coincide con las primeras creencias humanas. Aparece la civilización y, a pesar de la agricultura, perpetuamos este mecanismo cooperativista mediante el cual el grupo había sobrevivido. A partir de rituales religiosos comenzamos a sacrificar a inocentes para que los dioses nos trajeran tormentas y así no morir por las sequías. De sacrificios humanos pasamos a sacrificios animales y luego la cosa quedó en simples señalamientos, discriminaciones, la burla y la humillación. Hoy en día lo practicamos con el cotilleo, el mobbing, el bulling y otras maneras algo retrógradas de ser y actuar. Podríamos decir que la bestialidad de antes se civilizó. Ya no se mata a la víctima para reunificar al grupo, sino que, ahora, ellas mismas se suicidan. Porque, aunque el suicidio sea un tabú, lo cierto es que, analizando los antecedentes de los suicidas, antes de serlo fueron depresivas víctimas propiciatorias que se creyeron culpables. Quiero decir: inocentes que murieron sin ser conscientes de su inocencia.
Este es el origen del cristianismo. Por eso amo a Jesús. Y no sigo ninguna doctrina religiosa, de hecho, Jesús era gnóstico, tampoco seguía ninguna religión, como yo, como nosotros: los diferentes. Realmente no sé si Jesús fue una persona, un maestro espiritual, un descendido del cielo, un Dios, un mito. Lo que sé es que es un arquetipo. La voz que nos pronuncia a todos nosotros.
El cristianismo es la primera fuerza social que reivindica la inocencia de la víctima. Porque Jesús somos todos los repudiados por esta masa uniforme y mimética, sin criterio.
El caso es que, cuando llegué al jardín de Getsemaní y escuché sus palabras, enseguida tomé un papel de mi mochila para transcribirlas y así no olvidarlas, y comunicarlas. De repente me encontraba en el santuario de la Ascensión. Y yo moriré, como todos. No sé si tras la busca y captura de algún Herodes, si bajo traición de algún Judas o con el linchamiento unánime de parte de los zombis autómatas de mi pueblo. No sé realmente si partiré de este mundo con alguna explicación ad hoc seguida de algún ridículo eufemismo. Lo que sí sé es que moriré en cuerpo, pero no mi espíritu. Quedará mi voz. El que tenga oídos para oír, que oiga.
